Biographie du prophète Mohammed
Après des centaines de musulmans ont été torturés et tués par les polythéistes mecquois se pose la question, « le prophète se venger et massacrer ces gens une fois qu’il a la chance ? » Non ! Il a pardonné tous ses anciens ennemis et déclara que tous ceux qui ne portaient pas d’armes est sûr et sous la protection de la nouvelle règle.
Il marcha ensuite à la Kaaba, où il a ordonné à ses compagnons à se joindre à lui pour détruire toutes les idoles. Il (que la paix soit sur lui) a demandé à [Bilal] pour grimper au sommet de la Ka'bah et l’appel à la prière (présentation de la roqya). Lors de ce grand événement plupart païens a embrassé l’Islam, se rendant compte de la miséricorde du Prophète et voyant comment il avait un peu plus de 20 ans passés d’un accusé folle sorcier avec pratiquement pas de partisans, à un respecté et profondément vénéré prophète soutenue uniquement par la parole d’Allah et ceux qui se joignirent à lui dedans.
Voici un certain nombre de leçons à tirer de l’histoire de Al-Israa' et Al-Mi'raj qui s’est passé pour le Prophète Muhammad voir sur Wikipédia (paix soit sur lui) dans un stade grave de sa mission de prédication.
Chaque procès ou tribulation est suivie par une certaine forme de soulagement ou de récompense. Les trois années qui ont suivi la septième année de la mission prophétique du Messager d’Allah ont été remplies d’épreuves et de difficultés pour le prophète :
Il marcha ensuite à la Kaaba, où il a ordonné à ses compagnons à se joindre à lui pour détruire toutes les idoles. Il (que la paix soit sur lui) a demandé à [Bilal] pour grimper au sommet de la Ka'bah et l’appel à la prière (présentation de la roqya). Lors de ce grand événement plupart païens a embrassé l’Islam, se rendant compte de la miséricorde du Prophète et voyant comment il avait un peu plus de 20 ans passés d’un accusé folle sorcier avec pratiquement pas de partisans, à un respecté et profondément vénéré prophète soutenue uniquement par la parole d’Allah et ceux qui se joignirent à lui dedans.
Voici un certain nombre de leçons à tirer de l’histoire de Al-Israa' et Al-Mi'raj qui s’est passé pour le Prophète Muhammad voir sur Wikipédia (paix soit sur lui) dans un stade grave de sa mission de prédication.
Chaque procès ou tribulation est suivie par une certaine forme de soulagement ou de récompense. Les trois années qui ont suivi la septième année de la mission prophétique du Messager d’Allah ont été remplies d’épreuves et de difficultés pour le prophète :
- Première il (que la paix soit sur lui), ses disciples et même ses collègues hommes ont été assiégés dans un col de montagne qui ont appartenu à Abu Talib.
- Deuxièmement, le prophète perdus dans l’espace de quelques mois son oncle, Abu Talib, son plus grand protecteur de l’humanité et son épouse, khadija, son humain source de réconfort.
- Troisièmement, les Quraish ont profité de la mort de Abu Talib, prenant comme un signe qu’elles pouvaient persécuter et nuire au Prophète plus sévèrement que jamais auparavant.
- Quatrièmement, les gens d’à-ta ' if, à qui le Prophète sont allés chercher leur soutien et leur aide, a rejeté le message du Prophète et le traitait de manière vile et méprisable.
L’héritage de la prophétie est scellé
Peu de temps après il tomba malade et après près de trois mois, il meurt en 632 C. E. à Médine. Il fut enterré dans la chambre de sa maison à côté de la première mosquée de l’Islam qui porte son nom.
Que la paix et la miséricorde de Allah soient sur lui !
Étonnamment, par le biais de 23 ans, plus de cent tentatives d’assassinat et un certain nombre de batailles qu’il n’est pas mort. Pourtant, quand la finalité du message d’Allah est venu, il passa dans les prochains mois. C’est exactement ce que nous devrions nous attendre pour le Messager final à l’humanité.
Le Coran lui-même souligne que Allah a choisi dans le Prophète (que la paix soit sur lui) un exemple pour les musulmans à suivre et qu’en lui obéissant est identique à obéir à Allah.
Le livre d’Allah est connu comme le Coran, et la sagesse est contenue dans ce qu’on appelle la Sunna, qui est une compilation de Hadiths authentiquement enregistrées (c.-à-d. les narrations) prononcées par quelques générations mot pour mot. Les savants a alors convenu de rassembler tous ces Hadiths disponibles qui se composent des paroles du prophète, actions, sa description, physiquement et moralement et approbations tacites.
Ces Hadiths ont été recueillis dans des centaines de livres et classées en authentiques, faibles et fabriqués selon de nombreuses règles. La Sunna contient l’exemple vivant du Prophète (que la paix soit sur lui) et l’application pratique de la révélation d’Allah.
L'histoire du Isra
Tant qu’il était vivant, Abu Talib a empêché les Quraish de nuire le Prophète (que la paix soit sur lui). Vrai, Abu Talib n’était qu’un homme et un homme ne peuvent pas tout faire, mais dans une société tribale comme celui de Qouraysh, chieftains individuels ont été respectés.
Et étant donné que Abu Talib était un chef respecté, les Qurayshites ne voulaient pas lui perdre ou aller contre lui, et donc le prophète était relativement à l’abri de leurs méfaits. Mais dès qu’Abu Talib mourut, sa protection est allé avec lui et les Quraish ont commencé à persécuter le prophète impunément – même communes membres de Qouraysh rejoint dans l’assaut de leurs chefs contre le prophète. En ce qui concerne l’épouse du prophète, Khadijah, quand elle est morte quelques mois seulement après la mort de Abu Talib, le Messager d’Allah a perdu sa présence réconfortante.
Puis quand les Quraish devint plus vile et dures dans leur persécution, le Messager d’Allah se rendit au-Ta'if, dans l’espoir d’aider et soutenir de son peuple, mais reçoit plutôt un accueil hostile et dur d’eux et de leurs dirigeants, avec l'introduction du mois sacré Ramadan. Non seulement ils ont-ils rejeté les message du prophète, ils ont également envoyé un messager aux dirigeants de Quraish, les informer des efforts du prophète Da'wah au-Ta'if.
Comme conséquence, la seule façon du Messager d’Allah a pu entrer dans Makkah était sous la protection d’un homme incrédules. Basé sur l’ensemble de ces tristes événements, l’année où elles ont eu lieu était connue comme l’année de deuil. Mais secours vint au Prophète dans le plus inattendu des formes – un voyage de nuit miraculeuse à Jérusalem et dans les cieux.
Il y avait beaucoup de buts derrière ce voyage de nuit. Tout d’abord, Allah a voulu donner le Prophète (que la paix soit sur lui) une chance de voir quelques manifestations de sa toute-puissance, afin que le cœur du prophète pouvait s’emplissent de confiance en lui, et que le prophète pouvait augmenter dans la résistance, dont il aurait besoin pour continuer dans sa lutte contre les polythéistes de la Mecque et au-delà.
Et étant donné que Abu Talib était un chef respecté, les Qurayshites ne voulaient pas lui perdre ou aller contre lui, et donc le prophète était relativement à l’abri de leurs méfaits. Mais dès qu’Abu Talib mourut, sa protection est allé avec lui et les Quraish ont commencé à persécuter le prophète impunément – même communes membres de Qouraysh rejoint dans l’assaut de leurs chefs contre le prophète. En ce qui concerne l’épouse du prophète, Khadijah, quand elle est morte quelques mois seulement après la mort de Abu Talib, le Messager d’Allah a perdu sa présence réconfortante.
Puis quand les Quraish devint plus vile et dures dans leur persécution, le Messager d’Allah se rendit au-Ta'if, dans l’espoir d’aider et soutenir de son peuple, mais reçoit plutôt un accueil hostile et dur d’eux et de leurs dirigeants, avec l'introduction du mois sacré Ramadan. Non seulement ils ont-ils rejeté les message du prophète, ils ont également envoyé un messager aux dirigeants de Quraish, les informer des efforts du prophète Da'wah au-Ta'if.
Comme conséquence, la seule façon du Messager d’Allah a pu entrer dans Makkah était sous la protection d’un homme incrédules. Basé sur l’ensemble de ces tristes événements, l’année où elles ont eu lieu était connue comme l’année de deuil. Mais secours vint au Prophète dans le plus inattendu des formes – un voyage de nuit miraculeuse à Jérusalem et dans les cieux.
Il y avait beaucoup de buts derrière ce voyage de nuit. Tout d’abord, Allah a voulu donner le Prophète (que la paix soit sur lui) une chance de voir quelques manifestations de sa toute-puissance, afin que le cœur du prophète pouvait s’emplissent de confiance en lui, et que le prophète pouvait augmenter dans la résistance, dont il aurait besoin pour continuer dans sa lutte contre les polythéistes de la Mecque et au-delà.
Le prophéte et L'histoire du Isra
S’exprimant sur les enseignements et les mœurs, nous pouvons apprendre de voyage de nuit miraculeux du prophète, Abou al-Hassan un-najet, puisse Allah accorder sa miséricorde sur lui, a dit : « Al-Israa' ne était pas simplement une partie d’un aimable incident, au cours de laquelle le Messager d’Allah a vu la plus grande des signes, et Pendant qui le prophète vit avec ses propres yeux les dominions des cieux et la terre ; au-delà de ces choses, voyage nocturne du Prophète a impliqué beaucoup de sens profonds et de sagesses profondes.
Chapitres Al-Israa « et An-Najm, qui ont révélé des informations sur Al-Israa, a annoncé que Muhammad est le prophète de deux Qiblahs (Jérusalem et Makkah), qu’il est l’Imam de l’Orient et l’Occident, qu’il est l’héritier des prophètes qui sont venus avant lui, et l’Imam des générations qui devait venir après lui.
Au cours du voyage du prophète, Mecque et Jérusalem ont été juxtaposés (montrant une relation forte et un lien entre les deux), ainsi que la maison Inviolable (à la Mecque) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem). Également au cours de ce voyage, les prophètes ont prié derrière lui, un événement unique qui a annoncé le caractère complet de son message, la pérennité de son leadership (et prophétie), et l’humanité de ses enseignements, qui sont justes et applicables pendant tout ce temps et en tous lieux. »
Chapitres Al-Israa « et An-Najm, qui ont révélé des informations sur Al-Israa, a annoncé que Muhammad est le prophète de deux Qiblahs (Jérusalem et Makkah), qu’il est l’Imam de l’Orient et l’Occident, qu’il est l’héritier des prophètes qui sont venus avant lui, et l’Imam des générations qui devait venir après lui.
Au cours du voyage du prophète, Mecque et Jérusalem ont été juxtaposés (montrant une relation forte et un lien entre les deux), ainsi que la maison Inviolable (à la Mecque) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem). Également au cours de ce voyage, les prophètes ont prié derrière lui, un événement unique qui a annoncé le caractère complet de son message, la pérennité de son leadership (et prophétie), et l’humanité de ses enseignements, qui sont justes et applicables pendant tout ce temps et en tous lieux. »