La roqya char3iya et l'islam
Roqya char3iya est un science qui a été mis en place à l’esprit dans le but d’offrir un traitement pour toute personne aux prises avec la magie noire, jalousie, mauvais œil ou possession djinns, à l’aide d’Allah swt, à travers les enseignements du Coran et la Sunna. Nous espérons également fournir une aide avec la roqya char3iya à atténuer les obstructions qui on peut être confronté dans leur vie et les esprits qui pourraient être à la maison.
Originaire de Paris, mais vivant en permanence en Angleterre, Shaykh Amine a plus de 20 ans d’expérience dans le domaine de l’exorcisme. Grace a Dieu, le Cheikh vastes connaissances et l’expérience lui a permis d’aider d’innombrables personnes dans de nombreux pays partout dans le monde entier. La roqya roqyaonline.info/ est disposé à voyager aux clients selon les besoins.
Originaire de Paris, mais vivant en permanence en Angleterre, Shaykh Amine a plus de 20 ans d’expérience dans le domaine de l’exorcisme. Grace a Dieu, le Cheikh vastes connaissances et l’expérience lui a permis d’aider d’innombrables personnes dans de nombreux pays partout dans le monde entier. La roqya roqyaonline.info/ est disposé à voyager aux clients selon les besoins.
Les méthodes de la roqya char3iya
Les méthodes utilisées en roqya char3iya sont les lignes directrices de la charia. En plus de séances d’exorcisme, Cheikh fournira l’eau et l’huile d’olive avec le Coran récité sur elle, ainsi que d’autres herbes, approuvées par les érudits, comme étant nécessaire. Session varieront selon la personne et l’État. Avis et recommandations de ce que la personne doit faire entre les séances d’exorcisme seront traités par le Cheikh, afin de faciliter le processus de guérison.
En fin de compte, Allah swt est le contrôleur de toutes nos affaires et nous pouvons seulement espérer de demander son aide au moyen de méthodes qui sont décrites dans les enseignements de la Sunna. Nous devons mettre en œuvre tout ce que des moyens sont à notre disposition et avoir complète tawakkul (relance) sur Allah swt aide, protection et guérison.
En fin de compte, Allah swt est le contrôleur de toutes nos affaires et nous pouvons seulement espérer de demander son aide au moyen de méthodes qui sont décrites dans les enseignements de la Sunna. Nous devons mettre en œuvre tout ce que des moyens sont à notre disposition et avoir complète tawakkul (relance) sur Allah swt aide, protection et guérison.
Islam et la roqya chariya
Cher frère en Islam, nous tenons à vous remercier pour montrer la finesse sur apprendre les enseignements de l’Islam, et nous apprécions la grande confiance que vous avez en nous. Nous espérons que nos efforts de répondant à vos attentes.
Il n’y a rien de mal avec l’exorcisme musulman réciter (invocations protectrices et curatives avec la roqia) pour lui-même. Cela est permis ; en effet, c’est une sunna, car le Messager (paix et bénédiction soient sur lui) a récité roqya pour lui-même, et certains de ses compagnons récitaient roqya pour eux-mêmes.
Il n’y a rien de mal avec l’exorcisme musulman réciter (invocations protectrices et curatives avec la roqia) pour lui-même. Cela est permis ; en effet, c’est une sunna, car le Messager (paix et bénédiction soient sur lui) a récité roqya pour lui-même, et certains de ses compagnons récitaient roqya pour eux-mêmes.
Les preuves de la roqia charia
À cet égard, M. Cheikh S. Al-Munajjid, un éminent professeur musulman saoudien et auteur, déclare :
« Il a été rapporté que ' A'ishah (mai Allah soit satisfait de lui) a dit : « lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) était malade, il pourrait réciter al-Mu'awidhatayn (sourates Al-Falaq et An-Nas) sur lui-même et cracher sèchement. Quand sa douleur intense, j’ai récité sur lui et lui essuyer avec sa main, cherchant sa bénédiction » (Al-Bukhari).
« Il a été rapporté que ' A'ishah (mai Allah soit satisfait de lui) a dit : « lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) était malade, il pourrait réciter al-Mu'awidhatayn (sourates Al-Falaq et An-Nas) sur lui-même et cracher sèchement. Quand sa douleur intense, j’ai récité sur lui et lui essuyer avec sa main, cherchant sa bénédiction » (Al-Bukhari).
- En ce qui concerne le hadith rapporté par Mouslim, selon lequel le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a décrit les soixante-dix mille de cette Umma qui entrera au paradis sans être portée au compte ou punie.
- Bien que, nous faisons de notre mieux avec l’exorcisme et fournir un service de bonne réputation, la promesse de guérison d’une maladie ne peut être de Allah swt lui-même.
Nos conseils pour ce domaine particulier
Si vous désirez des conseils, ou avez des préoccupations au sujet de ramadan, pour vous-même ou quelqu'un que vous connaissez.
Pratiquer l’exorcisme est un des plus grands remèdes que le croyant doit utiliser régulièrement.
En ce qui concerne l’invocation ' qui est prescrite pour le musulman de dire s’il veut réciter l’exorcisme pour lui-même ou pour quelqu'un d’autre, il y a nombreux ces invocations, le plus grand dont sont Al-Fatiha et Al-Mu'awidhatayn.
Un groupe des compagnons du Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) figurant sur un voyage et s’est rendu jusqu'à ce qu’ils sont venus près de l’une des tribus arabes. Ils ont demandé leur hospitalité, mais ils ont refusé.
Pratiquer l’exorcisme est un des plus grands remèdes que le croyant doit utiliser régulièrement.
En ce qui concerne l’invocation ' qui est prescrite pour le musulman de dire s’il veut réciter l’exorcisme pour lui-même ou pour quelqu'un d’autre, il y a nombreux ces invocations, le plus grand dont sont Al-Fatiha et Al-Mu'awidhatayn.
Un groupe des compagnons du Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) figurant sur un voyage et s’est rendu jusqu'à ce qu’ils sont venus près de l’une des tribus arabes. Ils ont demandé leur hospitalité, mais ils ont refusé.
L’historique de la roqya au fil du temps
Le chef de cette tribu a été piqué et son peuple tout essayé pour le soigner mais rien n’y fait. Alors, certains d'entre eux disent : « Pourquoi n’allez-vous pas à ceux qui restent (à proximité) ?
Peut-être que l’un d’eux a quelque chose. » Donc il alla vers eux et dit : « Ô gens, notre chef a été piqué et nous avons tout essayé et rien n’y fait lui. Avez-vous quelque chose ?
L’un d’eux a dit :
« Oui, par Allah. Je vais effectuer la rokia charia pour lui, mais par Allah nous vous avons demandé pour l’hospitalité et vous ne nous donnez pas n’importe quoi, donc nous n’exécutera pas pratiquer l’exorcisme pour vous à moins que vous nous donniez quelque chose en retour. ».
Ils décident ainsi sur un troupeau de moutons, puis il a commencé à souffler sur lui et de réciter Al hamdu Lillahi Rabb il-' Marie-Claire. Puis il a récupéré rapidement de sa plainte et commencé à marcher, et il était complètement guéri.
Peut-être que l’un d’eux a quelque chose. » Donc il alla vers eux et dit : « Ô gens, notre chef a été piqué et nous avons tout essayé et rien n’y fait lui. Avez-vous quelque chose ?
L’un d’eux a dit :
« Oui, par Allah. Je vais effectuer la rokia charia pour lui, mais par Allah nous vous avons demandé pour l’hospitalité et vous ne nous donnez pas n’importe quoi, donc nous n’exécutera pas pratiquer l’exorcisme pour vous à moins que vous nous donniez quelque chose en retour. ».
Ils décident ainsi sur un troupeau de moutons, puis il a commencé à souffler sur lui et de réciter Al hamdu Lillahi Rabb il-' Marie-Claire. Puis il a récupéré rapidement de sa plainte et commencé à marcher, et il était complètement guéri.
Nos 10 conseils pour comprendre l’islam
Après qu’ils ont pris, le troupeau de moutons et certains des compagnons du Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a dit : « Laissez-nous partager. » Celui qui avait fait pratiquer l’exorcisme a dit : « ne faites rien jusqu'à ce que nous venons au Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) et lui dire ce qui s’est passé, et nous allons attendre et voir ce qu’il nous dit de faire. ».
Alors ils sont venus pour le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) et lui a dit ce qui était arrivé. Il a dit, « Comment saviez-vous que c’est un exorcisme ? » Puis il dit : « vous avez fait le bon choix. Partagez-les sur et me donner une part ». Et le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) a souri (Al-Bukhari et Muslim).
Alors ils sont venus pour le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) et lui a dit ce qui était arrivé. Il a dit, « Comment saviez-vous que c’est un exorcisme ? » Puis il dit : « vous avez fait le bon choix. Partagez-les sur et me donner une part ». Et le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) a souri (Al-Bukhari et Muslim).
Islam : invocation dans la roqya
L’invocation qui a été rapportée dans la Sunna est les suivants :
Mouslim a rapporté de ' Uthman ibn Abil-'As qu’il s’est plaint le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) sur la douleur qu’il avait ressentie dans son corps à partir du moment où qu'il était devenu musulman (merci d’écouter cette excellent morceau sur Soundcloud). Le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) lui dit : « mets ta main la part de votre corps où vous vous sentez la douleur et dire "Bismillah (au nom d’Allah) trois fois, puis dites sept fois, A'udhu bi ' izzat-illah wa qudratihi min sharri ma Mapangou wa uhadhir (je cherche refuge dans la gloire et la puissance d’Allah contre le mal de ce que je me sens et inquiéter). »
At-Tirmidhi a ajouté : il a dit, « je l’ai fait et Allah a enlevé ce que j’avais souffert, et j’ai continué à enjoindre à ma famille et autres de le faire. »
Mouslim a rapporté de ' Uthman ibn Abil-'As qu’il s’est plaint le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) sur la douleur qu’il avait ressentie dans son corps à partir du moment où qu'il était devenu musulman (merci d’écouter cette excellent morceau sur Soundcloud). Le Messager d’Allah (paix et bénédiction soient sur lui) lui dit : « mets ta main la part de votre corps où vous vous sentez la douleur et dire "Bismillah (au nom d’Allah) trois fois, puis dites sept fois, A'udhu bi ' izzat-illah wa qudratihi min sharri ma Mapangou wa uhadhir (je cherche refuge dans la gloire et la puissance d’Allah contre le mal de ce que je me sens et inquiéter). »
At-Tirmidhi a ajouté : il a dit, « je l’ai fait et Allah a enlevé ce que j’avais souffert, et j’ai continué à enjoindre à ma famille et autres de le faire. »
Les musulmans et la roqya char3iya
Les musulmans croient que la vie présente est un procès en préparation pour le prochain Royaume d’existence. Quand un musulman meurt, il ou elle est lavée et enveloppée dans un linge propre et blanc (habituellement par un membre de la famille) et enterrée après une prière spéciale, de préférence le jour même faire une roqya contre sihr. Musulmans considèrent cela un service final qu’ils peuvent faire pour leurs proches et l’occasion de rappeler que leur propre existence ici sur terre est brève.
La question de savoir s’il y a vie après la mort ne tombe pas sous la juridiction de la science, que la science ne porte que sur la classification et l’analyse des données de sens. Par ailleurs, l’homme a été occupé avec des enquêtes scientifiques et de recherche, dans le sens moderne du terme, que pour les derniers siècles, alors qu’il a été familiarisé avec le concept de la vie après la mort depuis des temps immémoriaux.
La question de savoir s’il y a vie après la mort ne tombe pas sous la juridiction de la science, que la science ne porte que sur la classification et l’analyse des données de sens. Par ailleurs, l’homme a été occupé avec des enquêtes scientifiques et de recherche, dans le sens moderne du terme, que pour les derniers siècles, alors qu’il a été familiarisé avec le concept de la vie après la mort depuis des temps immémoriaux.
Les prophètes de l’islam
Tous les prophètes de Dieu appelé leur peuple à adorer Dieu et de croire en la vie après la mort. Ils mirent autant l’accent sur la croyance en la vie après que la mort que même un léger doute qu’il voulait dire nier Dieu et fait toutes les autres croyances dénuées de sens.
Le fait que tous les prophètes de Dieu ont abordé cette question métaphysique de la vie après la mort avec tant de confiance et donc uniformément - l’écart entre leurs âges dans certains cas, être des milliers d’années - ne fait que pour démontrer que la source de leur connaissance de la vie après la mort, proclamée par eux, était la même, c'est-à-dire Divine révélation.
Nous savons aussi que ces prophètes de Dieu s’opposaient grandement par leur peuple, principalement sur la question de la vie avec la roqya chariya mp3, comme leurs gens pensaient que c’est impossible. Mais en dépit de l’opposition, les prophètes a gagné de nombreux adeptes sincères.
Le fait que tous les prophètes de Dieu ont abordé cette question métaphysique de la vie après la mort avec tant de confiance et donc uniformément - l’écart entre leurs âges dans certains cas, être des milliers d’années - ne fait que pour démontrer que la source de leur connaissance de la vie après la mort, proclamée par eux, était la même, c'est-à-dire Divine révélation.
Nous savons aussi que ces prophètes de Dieu s’opposaient grandement par leur peuple, principalement sur la question de la vie avec la roqya chariya mp3, comme leurs gens pensaient que c’est impossible. Mais en dépit de l’opposition, les prophètes a gagné de nombreux adeptes sincères.
Avis de la communauté par rapport à la roqya
La question se pose : ce qui a fait ces disciples abandonne les croyances enracinées, les traditions et les coutumes de leurs ancêtres, malgré le risque d’être totalement étrangers à leur propre communauté ? La réponse est simple : ils ont fait usage de leurs facultés de l’esprit et le cœur et se sont rendu compte de la vérité.
Ils ne savaient la vérité à travers la conscience perceptive ? Ils ne pouvaient pas, comme l’expérience perceptive de la vie après que la mort est impossible. Dieu a donné à l’homme en dehors de la conscience perceptuelle, conscience rationnelle, esthétique et morale trop. C’est cette conscience qui guide l’homme au sujet des réalités qui ne peut être vérifiée par le biais de données sensorielles. C’est pourquoi tous les prophètes de Dieu tout en appelant les gens à croire en Dieu et en la vie après la mort, faire appel à la conscience esthétique, morale et rationnelle de l’homme.
Ils ne savaient la vérité à travers la conscience perceptive ? Ils ne pouvaient pas, comme l’expérience perceptive de la vie après que la mort est impossible. Dieu a donné à l’homme en dehors de la conscience perceptuelle, conscience rationnelle, esthétique et morale trop. C’est cette conscience qui guide l’homme au sujet des réalités qui ne peut être vérifiée par le biais de données sensorielles. C’est pourquoi tous les prophètes de Dieu tout en appelant les gens à croire en Dieu et en la vie après la mort, faire appel à la conscience esthétique, morale et rationnelle de l’homme.
Le traitement roqya contre la sorcellerie
Sûrement Dieu déclenche toutes les morts. Mais Dieu a son propre plan des choses. Un jour viendra où tout l’univers sera détruit et puis les morts seront ressuscités pour se tenir devant Dieu. Ce jour-là sera le début d’une vie qui ne finira jamais et ce jour-là, que chaque personne est récompensée par Dieu selon ses actes de bonnes ou mauvaises.
L’explication que le Coran donne quant à la nécessité de la vie après la mort, c’est ce qu’exige la conscience morale de l’homme. En fait, s’il n’y a pas de vie après la mort, la même croyance en Dieu perd tout son sens, ou même si on croit en Dieu, il serait n Dieu injuste et indifférent, ayant créé une fois l’homme et maintenant ne pas se préoccuper de son sort.
L’explication que le Coran donne quant à la nécessité de la vie après la mort, c’est ce qu’exige la conscience morale de l’homme. En fait, s’il n’y a pas de vie après la mort, la même croyance en Dieu perd tout son sens, ou même si on croit en Dieu, il serait n Dieu injuste et indifférent, ayant créé une fois l’homme et maintenant ne pas se préoccuper de son sort.
Comment faire un diagnostic roqya contre Sihr ?
Certainement, Dieu est juste. Il punira les tyrans, dont les crimes sont au-delà de comte - avoir torturé et tué des centaines ou des milliers de personnes innocentes, créé la grande corruption dans la société, esclaves de nombreuses personnes pour servir leurs caprices, etc...
Parce que l’homme a une très courte durée de vie dans ce monde et parce que de nombreuses personnes sont affectées par ses actes, récompenses et punitions adéquates ne sont pas possibles dans cette vie. Le Coran affirme catégoriquement que le jour du jugement doit venir et que Dieu décidera du sort de chaque âme selon son propre record selon:
La croyance en la vie après la mort garantit non seulement la réussite dans l’au-delà, mais rend également ce monde plein de paix et de bonheur en faisant des individus plus responsables et consciencieux dans leurs activités.
Parce que l’homme a une très courte durée de vie dans ce monde et parce que de nombreuses personnes sont affectées par ses actes, récompenses et punitions adéquates ne sont pas possibles dans cette vie. Le Coran affirme catégoriquement que le jour du jugement doit venir et que Dieu décidera du sort de chaque âme selon son propre record selon:
- Les douleurs dans le corps.
- La réaction par rapport à l’écoute.
- Les différentes possessions démoniaque.
- Les rêves et leurs explication.
La croyance en la vie après la mort garantit non seulement la réussite dans l’au-delà, mais rend également ce monde plein de paix et de bonheur en faisant des individus plus responsables et consciencieux dans leurs activités.
Le traitement de roqya et contraintes
Pensez à la population de l’Arabie avant l’arrivée du Prophète Muhammad. Querelles de jeu, vins, tribaux, pillage et le meurtre étaient leurs principaux traits quand ils n’avaient aucune croyance en la vie après la roqya char3iya. Mais dès qu’ils ont accepté la croyance dans le seul Dieu et la vie après la mort, ils sont devenus la nation plus disciplinée du monde. Ils ont abandonné leurs vices, s’entraidaient heures du besoin et s’installe à tous leurs différends sur la base de la justice et l’égalité. De même, la négation de la vie après la mort a ses conséquences non seulement dans l’au-delà, mais aussi dans ce monde. Quand une nation dans son ensemble le nie, toutes sortes de maux et de la corruption devenue roqya que société et en fin de compte, il est détruit.